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  • 佛法之特性

    可能享受他人所证的果定之乐，也不可能证悟他人所证之涅槃；然而，一切具慧之智者，皆能通过对法的实践，于自心中亲自实证出世间法。（VM.p.213~217）　　在另外一些圣典当中，还提到了世尊的正法、律具有...证知。”　　法为世尊所善妙宣说，禅修者通过修学与修持世尊的正法、律，能够各各依观察智而亲自现见九种出世间法（四道、四果与涅槃）；当禅修者在证得四种出世间圣道（即须陀洹道、斯陀含道、阿那含道与阿罗汉道）中...

    林欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345052581.html

  • 陕西省法门寺佛学院首届学僧毕业典礼

    协会副会长、陕西大明寺方丈彻性法师勉励各位学僧在未来的学修中，踏踏实实，稳步向上，要努力为陕西、为整个西北地区的佛教事业的开展做出自己的贡献。毕业学僧代表果定法师表示：要以院长学诚大和尚为榜样，朝着...

    学诚法师

    |毕业|法门寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08521587379.html

  • 24%的美国人相信佛教轮回 如何看待生死轮回

    果定成熟。”佛教认为三世轮回的主体是“阿赖耶识”， 阿赖耶识是种子识，它不是像灵魂那样的主体，因为阿赖耶识只是一种能力，它能够聚合业力的种子，因而它是一种业力的聚合体，不断亦不灭。生命接触种种境缘后，...显善恶境界，随遇各种缘而上升善道或堕于恶道，这些都是根据其中的业力而定。 有人提出，既然有轮回的存在，为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢？道教认为，人在投胎前，一旦喝了“孟婆汤”，就会忘掉...

    佚名

    |佛教观点|轮回观念|生死轮回|基督徒|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06582295570.html

  • 碧山寺的第五代住持——妙江和尚

    十方广济茅蓬护国三坛大戒”的庄严法会期间，他抱着续法慧命的严重责任，挥笔写下了《碧山寺法卷》：　　正法眼藏　　五台山碧山寺常住、开山第一代乘参、恒修，传第二　　代果定，传三代广慧，传四代寿冶住持，第五代...于是，省佛教协会就推荐他当选为五台山佛教协会第七届的副会长，且安排到碧山寺当家。　　碧山寺是五台山历史悠久的一座著名古刹，自明代孤月禅师兴建、扩建以来，又经过‘『太空满禅师、乘参、恒修、果定、广慧、...

    竺 颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490966720.html

  • 解脱道论分别定品讲要

    四功德，能生彼 　　定，一一当起。 　　前三功德皆现法事，今谈胜有具足，乃未来效果。所谓有者，即是生死，已得定者，则能得较胜之生死，住於梵界，直至学成（无学果）而後已。如是四功德，皆为一学字而发，...至定也）。色界即四静虑。无色界为四无色。无所受即不系，为四道果，谓预流等四果也。二者修行差别。论曰： 　　又定有四种修行，谓苦修行钝智，苦修行利智，乐修行钝智，乐修行利智。此四人， 一者密烦恼，二者...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482666673.html

  • 责骂圣者 累世狗报

    善业，今天能得到善报;或今天造个恶业，今天就要得到恶报。这是不了解佛法中因果的缘故，若真正了解的话，当知“缘合应时际，其果定成熟。”还有些人说：“我一生念佛、参禅，为积累资粮做了许多布施等善业，但我心里...的施主，故他不能到其他活佛前供养，否则我要与他断绝关系！”） 　　　　施主得果后，发心更加广大，常常迎请舍利子来受供。舍利子来的时候那只狗已不再咬他了，也不咬其他人了。（师言：也许因为舍利子喂了它糌粑...

    法王晋美彭措金刚上师 传讲

    |因果|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0750425341.html

  • 小眼沙弥

    善报或今天造个恶业，今天就要得到恶报。这是不了解佛法中因果的缘故，若真正了解的话，当知“缘合应时际，其果定成熟。”还有些人说：“我一生念佛、参禅，为积累资粮作了许多布施等善业，但我心里仍是烦恼，家庭不...，故他不能到其他活佛前供养，否则我要与他断绝关系！”） 　　施主得果后，发心更加广大，常常迎请舍利子来受供。舍利子来的时候那只狗已不再咬他了，也不咬其他人了。（师言：也许因为舍利子喂了它糌粑，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17292216431.html

  • 小眼沙弥——责骂圣者 累世狗报

    ，今天能得到善报或今天造个恶业，今天就要得到恶报。这是不了解佛法中因果的缘故，若真正了解的话，当知“缘合应时际，其果定成熟。”还有些人说：“我一生念佛、参禅，为积累资粮作了许多布施等善业，但我心里仍是...居士是我的施主，故他不能到其他活佛前供养，否则我要与他断绝关系！”） 　　施主得果后，发心更加广大，常常迎请舍利子来受供。舍利子来的时候那只狗已不再咬他了，也不咬其他人了。（师言：也许因为舍利子...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19372917079.html

  • 试论藏传因明与摄类学

    。量论以“无因便无果，有果定有因”的原理，解释客观中普遍联系着的事物现象，把因果关系作为事物前后相续，互相联系、互相依存的一种特定关系来认识。一切物都是因生果。因果关系是一种具有时间顺序的关系，因在先...大德、大学者，因此，因明学从此得到了很大的发展。　　第一；什么是因明学？　　因明学是指考定真伪，真诚无欺。对以确凿的论据阐述事物的规律为因明论。因明中常见的“三相”，是指宗法、同品遍和异品遍。“三真因...

    道吉草 京巴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140438853.html

  • 戒随念

    可能为任何人所责难说：“这是你于诸戒中的过失"，所以说“无所触"。能念近行定与安止定，或道定与果定生起，故名“令起于定"。 　　(...　　欲修戒随念的人，独居静处，当以如是不毁等之德而随念于自己的戒，即“哈哈！我的戒实无毁、无穿、无点、无杂、自在、智者所赞、无所触、令起于定"。 　　在家人随念在家戒，出家人...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525041705.html
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